روزی مأمون از امام رضا (علیهالسلام) میخواهد بزرگترین فضیلت امام علی (علیهu200dالسلام) را طبق قرآن کریم بیان کند. امام نیز پس از تلاوت آیه مباهله میفرمایند: در آیه منظور از "أَبْنَاءَنَا" امام حسن و ام

مسئلهی مباهله به شكل فوق شايد تا آن زمان در بين عرب سابقه نداشت و راهی بود كه صددرصد حكايت از ايمان و صدق دعوت پيامبر(صلیاللهعلیهوآله) داشت. چگونه ممكن است كسی كه به تمام معنی به ارتباط خويش با پر

ابو صادق سُلَیْم بن قِیْس هِلالی عامری کوفی، از اصحاب خاصّ چهار امام نخست شیعه(ع) که محضر امام باقر(ع) را هم درک کرده است. او از قدیمترین علمای شیعه و بزرگان اصحاب ائمه(ع) و مورد وثوق آنان بوده و نزد

خداوند ولاء علی را با ولاء خودش، در اثر اینکه علی در حال رکوع زکات بخشید، مقرون ساخت. پروردگار عرش، علی را در روز مباهله «جان محمّد» خواند و این حقیقتی غیر قابل انکار است. منبع:کتاب ولاءها و ولایتها ص42

استدلال مقام عصمت با مباهله و اتمام حجت پیامبر به وسیله آن، در درجه اول، دلیلى است بر محتواى بلند علمى و یقینى بودن سند مباهله و در درجه دوم، از عمق مطالب قابل استخراج از باطن این ماجرا خبر مى دهد. پی

پیش از نزول آیه مباهله خداوند ، در آیاتی چند به چگونگی تولد عیسی علیه السلام می پردازد و مسیحیان را با منطق عقل و استدلال روبرو می کند و از آنان می خواهد عاقلانه به موضوع بنگرند. بنابراین، پیامبر، در

یکی از راههای اثبات این امر، استدلال به آیه ی شریفه ی «مباهله» می باشد که خداوند داستان دعوت به مباهله را در آیه ی 61 سوره آل عمران بیان فرموده است.از امور مسلّم نزد اکثریّت قاطع دانشمندان شیعه و سنّی

ابتهال نوعی از یکدیگر را به محاکمه شدن در برابر غیب خواندن است که هر طرف به تقوای ضمیر خویش بازمی گردد و از آن داوری می خواهد.« فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ -پس اگر پس

گیرم که آفتاب جهان ذره پرور استاین بس مرا که سایه مهر تو بر سر استدولت به کام و محنت گردون حرام بادتا ساغرت به گردش و تامی به ساغر استای دل چرا به غیر خدا تکیه می کنی؟امید ما و لطف خدا از که کمتر است؟

یکی دیگر از پیام های مباهله، تاکید بر بُعد صلح امیز بودن آیین و دین مبین اسلام است؛ به این معنی که سالی که این اتفاق افتاد، سال دهم هجری است که پیامبر و حکومت مدینه در اوج اقتدار بوده و نیازی نداشته ک